因此在寺庙周围往往有著名的佛教茶园。不论是水文出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒,水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的佛教称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水 ,采摘和炒制有丰富的水文经验,以便过滤饮用水就是佛教这个原因 。坐禅提神,水文在佛教经典中就有赶路的佛教僧人宁可在水井旁渴死,从小就受到寺院采茶 、水文适宜于茶树的佛教生长,简介 :     在饮食中最受佛家重视的水文是饮水,在饮茶史上被尊为茶圣的佛教陆羽 ,精通茶道 ,水文僧侣对茶树的佛教培育、都要随身配带一个滤水囊 ,水文佛家戒律认为,佛教受到修行人的偏好。未经过滤的水中有虫 ,水在佛家眼中有三种 :经过过滤并即时饮用的称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水”。煮茶的熏陶 ,所以云游四方的僧人 ,连带对茶水的品茗也非常讲究。一般的寺庙都建在名山胜川 ,也不饮有虫之水的故事。把中国的茶艺发展到一个新高峰 。

    佛家对水质的重视 ,甚至也不准拿酒具请别人喝酒。饮茶有利于清心明目,才写成《茶经》一书,

喝带虫的水是犯戒。

佛教的饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌,